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齐齐哈尔城中之宝

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    [LV.3]偶尔看看II

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    发表于 2018-1-2 09:15:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
    康熙三十年(1691),清政府在嫩江东岸的卜奎屯建立了一座战略性的城市,定名为“齐齐哈尔”。这个名字源自达斡尔语,是“边疆”或“天然牧场”之意。这座城市经过清代的经营,走过民国的硝烟,解放后被定位为全国重工业基地,直到今天,还有几处清代的古建筑历经沧桑巨变遗留下来,为今人了解往事提供了最直观的参照物。卜奎清真寺就是这些遗珍之一。
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    建造历史

    卜奎清真寺原是两座各自独立的清真寺,分别是东寺和西寺,两寺之间以一墙相隔。

    东寺建立时间较早。康熙二十三年(1684),由河北、山东迁徙来卜奎戍边的回民,一起集资购地,修建了三间草房作为清真寺,早于卜奎建城七年,故有“先有清真寺,后有卜奎城”之说。到了光绪十九年(1893),在原寺的基础上建造了中国传统宫殿风格的清真寺,当时主要由大殿、窑殿和庑廊三部分组成。大殿内外有各式彩绘、木雕及玻璃装饰;窑殿为方形的塔式建筑,上刻有图案和文字;卷棚式庑廊位于大殿前,也有各式彩绘,数重斗拱。
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    西寺修建较晚,乾隆年间(1736~1796),十多户哲合林耶派穆斯林从甘肃被发配到齐齐哈尔,在此定居下来。到了咸丰二年(1852),集体筹资修建了又一座清真寺,位于东寺的西侧。光绪二十年(1894)的时候,西寺内进行过一次比较大的修缮。
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    20 世纪 80 年代,政府出资对两寺留存下来的建筑进行修缮,将两寺改称为东拜殿与西拜殿,统称为“卜奎清真寺”。20 世纪 90 年代,另创建了女寺,后也并入卜奎清真寺中。2006 年,卜奎清真寺被列入第六批全国重点文物保护单位名单。

    布局与形制

    整个卜奎清真寺占地约 4000 多平方米,建筑面积近 2000 平方米。院内青墙掩映、古木参天、花草繁盛。按照伊斯兰教的传统,穆斯林在做礼拜时应朝向圣城麦加的方向,所以中国的清真寺一般都是坐西朝东,寺门在东面。但卜奎清真寺比较特别,它的主体建筑,即东西拜殿为坐西朝东方向,但它的两个寺门却设置在南面的院墙上。因为寺比城早,可以排除建寺时受周围建筑影响,其布局明显受到东北地区传统建筑形式的影响。

    东寺的寺门是三开间的硬山式。院内西部为东寺大殿和窑殿,东部为对厅。大殿平面呈“凸”字形,屋顶采用“带抱厦式勾连搭”结构,殿前为卷棚式庑廊,由六根红柱托举,正门上方悬一横匾,上书“太斯米(赞主词)”。横匾左方还有一匾额,上题“急公好义”四字。窑殿平面呈方形,是三层重檐的塔式建筑,一到三层分别是壁龛(即米哈拉布)、刻有图案和伊斯兰教圣主名字的砖雕、砖雕匾额“天房捷境”,窑殿与东寺大殿相互连接,内部空间共通。东寺对厅是三开间带檐廊的硬山式建筑。除此之外,东寺还有门厅和浴室等一些附属建筑。
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    西寺门与东寺门建筑形制完全不同。西寺门为传统的“山门式”,正中央的门楼为硬山式的筒瓦屋顶,左右两座门楼较正门楼矮小,为墙上开门形式,三座门楼之间靠青砖墙连接。西寺内部格局与东寺类似,也是西部为大殿及窑殿,东部为对厅。卷棚歇山式的殿前庑廊、硬山式的大殿和重檐歇山式的窑殿(一般习惯将西寺窑殿称为“后窑殿”)相互连结,屋顶高低起伏,富有变化的美感。

    女寺处在东寺院之内,有独立的住处和浴室,礼拜时需在礼拜殿(即大殿)内用布将女性穆斯林与男性穆斯林隔开。东西两寺院都配有教长室、讲经室等机构。伊斯兰教协会办公室被安排在西寺院内。

    建筑装饰艺术

    卜奎清真寺不仅在寺院整体风格上散发高古的味道,其寺院内还有不少引人注目、驻足的细节,这些细节就是寺内建筑中的彩绘、木雕及砖雕作品。这些作品从分布位置、造型、内容等方面构成了清真寺的建筑装饰艺术。
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    砖雕作品数量是这三种艺术作品中最多的,它也最能代表卜奎清真寺建筑装饰风格。寺内建筑的屋檐、屋脊、南北山墙、塔形的窑殿都分布着大量的砖雕作品。砖雕的题材多种多样,主要有动物、植物、器物、书法和几何图形五大类。
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    除了分布在屋脊的龙吻、脊兽和走兽这类传统建筑中的常规装饰构件,动物题材的砖雕以东、西两寺的墀头上分布最多,这些砖雕一般采用的都是传统文化中具有吉祥意义的图案,如仙鹤、龙、蝙蝠、狮子等瑞兽。东寺的墀头雕刻的就是上为嘴含钱币的蝙蝠,下为云雾中咆哮的麒麟以及在翻卷的海浪之上穿梭的游龙。
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    植物题材的砖雕主要分布在东、西大殿的南北山墙和东、西窑殿的四个方向的外立面墙上。具体的纹样有卷草纹、葡萄纹、梅兰竹菊纹、牡丹纹、松树纹、盆景纹等,还有一些难以辨识的植物纹样。伊斯兰建筑装饰艺术中的一个显著特色就是蔓延弥漫的卷草花纹装饰,新疆的和田大清真寺、中西亚地区的几座知名的清真寺如麦加大清真寺和伊玛姆清真寺等,其内外墙壁上拼贴的都是卷草纹样的装饰瓷砖,一些寺内会有一种灰泥装饰,其纹样也是卷草纹。器物题材主要分布在东、西两寺的墀头上。这类题材是最具有观赏和研究性的砖雕题材,因为有的纹样即要雕刻器物,又要把放置器物的场景也一起雕刻出来,所以这就赋予了这类砖雕很大的趣味性。玉器、几案鼎炉、古玩等器物搭配盆景构成的博古图,把观者带进了一个古代的房间场景中。以民间八仙所使用的法器来代替八仙具体形象的暗八仙纹也是传统纹样中很常见的一个个例,但暗八仙纹的使用在这里或许还有另外一层含义 :伊斯兰教义的规定,清真寺内部不能出现具体的人物形象。

    卜奎清真寺的装饰艺术是中国传统文化艺术形式与伊斯兰清真寺装饰艺术形式的结合,亦是国人传统思维方式、内心愿望与伊斯兰教信众世界观、生活哲学的杂糅。

    卜奎清真寺由于历史上各种各样的原因,没有被人为的战火和动乱毁灭,它现在是黑龙江省境内保存最好的清代伊斯兰风格建筑群,建筑物得到这样的善果实属不易。随着城市的高速发展,四周耸起一座又一座高楼,逐渐地,卜奎清真寺被参天大厦所包围,成为了城市中一处不起眼的低矮建筑区,但是它在这座城中还有不可替代的作用和无限的魅力。
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